全場譁然,所有對著他戒指拍照並對照前幾日段榕佩戴、今天卻故意擼下的戒指的娛記紛紛把鏡頭對準他的臉，而段榕也是一臉震驚地望著他的側影。

有個小姑娘最先從震驚中醒過來：“據我所知到目前為止所有豔照曝光的男主角……另外一位男主角都選擇了沉默或者撇清,是什麼促使你站出來為他說話？你的目的是什麼？”

“我喜歡這個提問，”顧東林讚許地指了指那位娛記,從容淡定，“很好的提問方式,真正古典式的問題，問目的，找point。請問您叫什麼名字？”

人家小姑娘當場臉紅了。

“第一我並非站出來為段榕說話，我只是覺得，對他的行為該有一個真正客觀公正、非人格化、無關喜惡的評價。第二，我並不覺得豔照涉及的其他男主人公做得有何不對。無論如何,他們是被侵犯隱私的受害者,而且他們本來就是談戀愛享受生活，做錯了什麼麼？他們是被段榕連累的，恰恰正是他們，才是段榕應該道歉的物件。現在他們與段榕毫無關係，卻遭致名譽的受損，保全自己是非常正當的行為，不應該接受任何指責——他們有什麼必要站出來為段榕說話麼？沒有。有句古話講得好，不在其位，不謀其政。”

他又捋高了襯衫袖子，撐著檯面當著無數攝像機，清晰又流暢道，“而我之所以站在這裡，主持這個新聞釋出會，也是因為在其位謀其政，名正所以言順。什麼人，做什麼事而已。在中國的傳統社會中，我們要評價一個人的德性，並不以他本身為主體。甚至於到如今，我們的語言中依舊承襲著這樣的深刻烙印。當我們評價一個人品行不端，會用什麼樣最激烈的言辭呢？——沒有家教。大家感受一下，是不是？這不是一個人的問題，而是一個家庭的事情。作為他的家人我非常愧疚，也必須向全社會承擔自己理所當然的責任，而不能像其他人一樣，逃避或者撇清。”

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