“舊約中的上帝就是這麼個存在,他不愛人，他也不懂愛,他只要敬順，他甚至跟家庭都是衝突的。希伯來人跟阿拉伯人這麼爭鋒相對,以色列與巴勒斯坦殺也殺不完，說到根底裡,舊約講得很清楚，是老公找了小三生下同父異母的兩Xiong-Di，家裡不和。上帝還要亞伯拉罕殺子祭神證明對他的忠誠，那我們就明白了事情又多糟糕。”

顧東林就笑眯眯一推眼鏡，說你們要寬容上帝反同，“舊約中的上帝脾氣火爆,不聽話就殺。後來到新約,大家看看不對，才讓上帝有愛這個概念，但是在骨子裡，上帝必然是要挑撥和戒備家庭的，不然所有人都跟我們東方人一樣，君君臣臣父Fu-Zi子孝悌為本仁義為道，我們根本就不需要宗教，也不需要教會了。上帝以及教會給人的一切好處，我們東方人，我們儒家社會，都能在家庭中找到啊。說到底西方人只有個人與國家的維度，沒有家的維度，也沒有天下的維度。希臘神話中三代神都是爹殺兒子，兒子再殺爹篡權；英雄史詩，都是老婆和情人勾搭殺老公；偉大悲劇，弒父娶母嘛，為老公生老公為兒子生女兒。柏拉圖寫《理想國》，他都要廢除家庭、共享妻子來達成共和的，許多人不明白啊，為什麼啊？很簡單嘛，西方人的家庭概念是財產啊，老婆這個詞的詞根，都是財產。她是搶來的，是征服與佔取，跟奴隸一樣的。所以西方人特別分得清，從希臘時代私有財產就是國家的根基。中國人到現在都還沒財產權的概念，交稅還交個人所得稅，還總找不到之所在，光提起徵點。提高起徵點有什麼用？對於廣大起徵點以下的，你再提對他也沒好處……”

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