<!--go-->

第四章終歸被統

石勒出身羯胡奴隸，起於流寇，前半生一直在跑酷，後半生一直在打仗，知識分子肯定談不上，卻非常崇尚漢文化。這點從他311年對待“名士風流，木秀於林”的漢人王衍的態度上，就能看出來。

如果說匈奴人劉淵是漢化的先驅，後世的北魏孝文帝拓跋宏是漢化的集大成者（後敘），那麼石勒，則是接過了二者中間百餘年的接力棒。

這裡需要特別說明一下，此處的漢文化，是有南北之別的。

前文講過，魏晉時期，儒家文化不斷被漢人特別是上層士族階層所厭棄，以《老子》、《莊子》、《周易》為研究物件的玄學，則成了漢人的主文化。

隨著西晉的滅亡，大部分士族階層紛紛逃亡南方，組建了東晉政權，即所謂的白衣南渡。白衣南渡，將裝在他們腦子中的玄學思想也一併帶到南方去了。

留在北方的漢人則大部分是屌絲，或者雖然是士族但也是士族中的下層人士，這部分人的社會地位及經濟狀況，是不允許他們玩瀟灑、玩玄學的，大部分還是推崇儒家學說，以經史為研究物件。

譬如，石勒手下的第一謀士漢人張賓，就“博涉經史”，基本算一個儒生。胡人把玩玄學的漢人打到南方去了，儒學就又在北中國重新煥發了生機。所以說，孔夫子若泉下有知，真得感謝一下匈奴人劉聰、羯族人石勒。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)