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“這件事情，您如何看？”蘇澈看著對面的老人，微笑著問道，同時將手中奏疏遞了過去。

坐在蘇澈對面的老者，面板黝黑，發須灰白，此刻低頭伸手，恭恭敬敬的接過這本奏疏。

他的雙手粗糙得像老松樹皮，裂開了一道道口子，手心上磨出了幾個厚厚的老繭，一看就是一雙地道老農的手掌。

可就是這樣的人，卻是大明的新晉貴族，尊貴的文宣公孔希路。

自從被封為文宣公後，孔希路安排好了家裡的一切事情，便專門來到應天府感謝皇帝陛下的天恩。

蘇澈在看到孔希路的時候，本以為這就是個平平無奇的老頭兒。

沒想到交談一番後，蘇澈驚訝的發現，這個老頭兒還是有點東西的！

他的思想和理論，和現在所謂孔學可謂是完全不同，更接近原本的孔子學問——大道之行，天下為公。

更加理想，也更加純粹。

自從華夏經歷了五代十國，宋與元后，儒家文化被不斷的曲解，不斷的扭曲，最終變成了明清時期的這一副模樣。

漢唐時期，儒家文化大行其道，可社會風氣卻是極其開放自由的。

反而越是到了近代，所謂的封建禮教可謂是層出不窮，漸漸變成了一個吃人的舊社會。

這時期的儒家，已經變成了一個夾雜了大家長權威、官僚習氣，地方民俗，以及宋明理學中糟粕的部分，然後套一個聖賢書的皮，曲解成這就是聖人教義，卻不過是一個扭曲的怪胎而已。

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