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得益於金手指，朱銘不但記得穿越前看過的書，現在讀沒看過的書也能很快記住。

大學之道的三綱八目，是為了引出道用論。

而如果要造反，還得解決“忠”的問題。

朱銘每天晚上，會用一個小時閱讀儒家經典，同時摘抄自己想要的內容。

儒家大量論述“忠”的書籍，一本是《論語》，一本是《左傳》。

孔子的忠，有兩個指向：一為忠君，二為忠人。

忠人很好理解，就是待人要忠誠。

至於忠君，孔子是有條件的，核心是“君君臣臣”。

既，君主和臣下要各守本分，“君使臣以禮，臣事君以忠”。你不以禮待我，別想我忠誠於你！

高官厚祿，就是以禮相待嗎？

非也！

至少朱銘不這樣理解他認為自己的高官厚祿，來自於民脂民膏。

孔子不但反對愚忠，而且反對冒死直諫。他認為君主有錯誤，應該像對待朋友那樣進行忠告。如果君主不聽，那就別再說了，不要自取其辱。

至於面對無道昏君，孔子的建議是趕緊開溜，隱居讀書幹啥都行。

又說，國家有道，我卻貧賤，這是我的恥辱；國家無道，我卻富貴，這也是我的恥辱。

所以朱銘在造反之前，必須辭官歸隱，最好能提前一兩年辭官。

孔子的忠君，是有優先順序的。首要任務為“敬其事”、“謀其道”，也就是幫著君主治理國家。

《左傳》的很多言論，反而有愚忠的味道，動輒就鬧著要去死，這是背離孔子本意的。

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