<!--go-->

翌日，專使團動身去參觀法國的議會，這是專使團的重要任務。

李諭對政治沒有興趣，便沒有前去，而是在屋子裡撰寫關於可證偽性的文章。

這種文章寫起來雖然沒有論文那麼麻煩，但是一定要邏輯嚴謹，不能留一點馬腳，否則就會招致很多的議論。

到了下午，李諭完成文章，來到了巴黎大學。

校長格雷阿爾看後非常喜歡，不住稱讚這是一篇優秀的哲學文章。

這回真有點誇的李諭不好意思了，以前多少是謙虛，但哲學真的不是他擅長的領域。

其實“哲學”一詞由來已久，後來慢慢讓許多人甚至無法理解哲學到底是什麼。

本身哲學只是對高級別思考的統稱，比如宇宙萬物的本質的思考，古希臘時期把各種對此的思考統稱哲學。

那時候屬於科學剛剛興起的時期，所以也沒有數學、物理、化學、地理、生物等科目的劃分，直接統稱哲學。

後來文藝復興後，出於傳統，牛頓還是把“物理學”叫做了“自然哲學”，所以他的著作才取名《自然哲學的數學原理》，其實就是“物理學的數學原理”。

但李諭這次提到的“哲學”，那還真就是哲學了，只不過加了個定語，是“科學哲學”。

李諭準備離開巴黎大學時，又有人找上他，看穿著似乎是位公職人員。

“李諭先生您好。”

“您好。您是？”李諭問道。

“忘了介紹，我是凡爾納先生的一名司機，叫做阿納托爾。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)