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“理學者，禪學也。古無所謂理學，理學之名，自前朝始有之，其學以易為宗，以中庸為的，以禮為體，以孔孟為極。循古禮為倡，於是關中風俗一變而至於古……然今之理學，不取之五經，舍聖人之語錄而從事於後儒，此之謂不知本也。”

賈琮正冠而拜之，勸道：“晚輩並非是說朱子之學有謬誤之處，而是當今之所謂儒者，為求私慾，曲解先賢之說，行學閥之道，錮中華之道，弱百姓之魂，有悖人倫天道。閣老，而今國之世正值千年未有之大變，道往何處去？您身為儒道之首，國朝宰相，難道不擔心嗎？”

千年未有之大變，這一句是擊破周炯心理防線的主要原因。

是人就會有私心，但身為國朝首輔，周炯與魏慶和一樣，他們都是心懷天下的智者，也是心懷使命的護道者。

這個道，可不只是儒學之道。

這個道，是天地大道。用一句話來總結，那就是為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平！

像魏慶賀、周炯這樣的人，他們用一生的時間去追尋他們的道，然後付諸於行動，哪怕臨了都要為繼任者鋪平道路，讓他們的道能夠繼續走下去。

當了幾年的內閣首輔，周炯太清楚新法看似生機勃勃，但事實上阻礙新法實施，恨不得他周炯趕緊去死的人，絕大部分就是理學中的守舊派。

而理學中的守舊派，同時也是當下儒道中的主流學閥。

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