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溫情地夕陽西下

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由於對“生”的喜悅與讚歎,人們往往會歡迎新生命的到來,卻忽略了死亡其實也是時刻都在周邊示現,因而平時很少人探討“臨終關懷”這個主題。多數人不太理解臨終關懷的意義,也不知道如何做適當的關懷。

臨終,意思是“到邊”或“到終點”。生命的臨終,就是一般所謂的死亡,也是佛經中所說人生無常的一部分。而無常是指“無恆常性”,人生無常是指人生無恆常性,隨時都可能發生變化。這種變化可大致分為兩種情形:一是短暫性的不同,例如暫時離別自己所熟悉的人事物或環境;一種是長時間地改變或消失,例如一個生命的死亡。

佛教認為,就總體而言,整個廣大的輪迴沒有臨終,因為生命一直在延續,眾生也一直在造業,只要在輪迴中,便是無始無終;沒有邊,也就沒有臨終存在。可是分別而言,個體生命之輪迴便有臨終,一個人的生命從出生到死亡為止是個小輪迴,因此有臨終存在。

在探討臨終關懷的主題之前,首先應該問問自己是否準備好面對自己的死亡,以及準備好臨終時要如何面對自己的親戚朋友。其次,當有人臨終需要自己去照顧時,自己是否有足夠的心理準備。在死亡的過程中,臨終時刻的關懷非常重要,但更重要的是臨終前的關懷。這種關懷必須建立在無始以來“人心本善”的善念之上,將內心深處所有善的潛力散發出來,以便對自己或需要關懷的人產生真實的幫助。

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