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十不善、五毒等是一切痛苦的根源。想要拔掉它，就要用相反的力量來對治。所以，知道了十不善業的罪過，比如知道殺生、傷害別人是不對的，那麼現在要做的就是保護生命，尊重其他的生命。這個方法就是自他平等、自他交換以及他比自重。這些方法，如果沒有很深刻地去練習，真正培養和其他生命的感情，那麼也只是天馬行空的想象，變成一種口號而已。就像和家人朋友、鄰里小區間的感情，或是不同民族的認同，都是透過培養感情而得來的；如果都活在自己的小圈子裡，就會有排外的心理。

小時候父母教導我們，說藏人就像親人一樣，其他民族和我們不一樣。可隨著年紀漸長，我們發現人的感情、習慣並沒有什麼差別，當能夠理解別人之後，彼此之間愈來愈融洽、愈來愈能溝通。像我們小時候覺得坐在板凳上吃飯是非常可笑的，因為藏族人的飲食習慣是規矩地在地上盤腿而坐，一人一副碗筷，一張桌子，食物放在自己前面，而且不會去夾別人面前的菜。我們剛開始對漢地的飲食習慣完全無法認同，因為不習慣別人夾自己面前的菜，也就吃不下了。但現在我們對漢地的飲食習慣，包括夾對方面前的菜，覺得很親切。這就是感情培養之後，自然而然產生的。

佛法用這種方式去對待不同種族、文化、成長背景的人，學會尊重對方。如果對別人的習俗加以尊重，理解背後的典故，就會覺得很親切。而當你懂得尊重別人，才會懂得尊重生命。沒有尊重，就沒有他比自重、自他交換；而沒有包容心，分別心會愈來愈強烈。所以，先要學會同理心，培養感同身受、自他交換的心；經常培養這種感情，就能夠理解病人或他人身上的痛苦。

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