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對於眾生應有的態度，古人比喻為“猶如婆羅門施捨一樣”。婆羅門佈施的時候，只要坐在他家門口，無論是富人或窮人，他都會一視同仁地平等佈施。如果未能做到平等舍，不太可能做到真正的慈悲。所以，要先放下對親人的貪戀，再放下對仇人的嗔恨，而後能夠平等看待，才能對他們產生真正的慈悲。這就是為什麼四無量心要先觀修“舍”。

但是，如果認為平等看待眾生就是對親仇沒有感覺，變成對親人或仇人完全麻木，那就是貪嗔痴的痴，也就是無明。平等舍的真義是要對每個眾生都平等看待，希望他們都能脫離煩惱和痛苦，得到且永遠擁有同等的快樂和福報。平等舍可以消除我們的愚昧。

那麼如何培養平等舍呢？一開始要將不喜歡的人慈悲地當成自己的父母親，偶爾想一想或嘴巴說說比較容易，真要實踐時會發覺很難做到。我們可以採取漸進的方式，將不喜歡的人先平等舍地看待，看成是不相關的陌生人，不要對他們執著“不喜歡”的想法，讓自己減輕厭惡的情緒。慢慢地，當你心態平衡了厭惡的情緒後，再繼續觀修、實踐，漸漸就可以從內心真正認同他就是自己的親人，也因此不管對方怎麼壞都應該對他慈悲，如同很多父母對錶現不好的兒女還是一樣慈悲，和其餘的兒女一樣平等看待。能夠這樣慢慢改變，我們的嗔恨心就可以漸漸地導向善的方面。

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