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烏紗 第七折 率土之濱 段七七 牢籠

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薰爐裡焚的香清香繚繞火盆裡的木炭偶爾會出一聲絲絲的輕響房間裡很安靜一如朱由校的表情。

朱由校頹然地說道:“事到如今我也沒心力去想天下大事了。我現在是萬物皆空可惜我並不太信神佛否則倒是有心思皈依我佛。還好有院子裡那些小玩意幹活的時候我覺得很好……嗬嗬每個皇帝都希望自己的王朝延續萬萬年所以才稱萬歲但是我從來知道那只是一句口頭上的話而已。大明立國已有兩百餘年就像一個人終究會老去……當今的皇帝我不用問也知道是個孩童有的話他說了天下人不會信張問我把帝位禪讓給你吧。”

禪讓?當張問聽到“禪讓”這個詞時頓時砰然心動。不得不說在帝制社會中皇位對幾乎每個人都有巨大的誘|惑力張問也不能免俗要說他不想當皇帝實在有故作清高之嫌。

朱由校說得對讓當今的小皇帝“禪讓”沒有任何意義一個孩子知道什麼禪讓不禪讓如果朱由校這個太上皇下詔的話作用不小在一定程度上肯定就增加了張問稱帝的合法性。

在中國的儒家普世價值觀里君君臣臣是很重要的價值體系下臣謀位叫做篡位在道德觀裡是完全不合法的……當然實際上這種道德無法阻止謀朝篡位歷史上經常生不過畢竟它和名正言順相違背每個圖謀大位的皇帝都會設法尋找合法的理由。

“禪讓”是上古時期可能存在的權力交接方式雖然在後世的各種太平盛世禁止議論這種觀點但人們也知道這麼回事(明朝中期就有人把這種東西用在黨爭上彈劾別人宣揚先古禪讓居心叵測意圖不軌)。因此如果由朱由校來承認張問的合法性那將對他的政權名聲起到很大的積極作用。

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