意象，就像紋身一樣，只是一種象徵性的表現手法，好比我們貼在自家門上的門神只是兩張畫，而不是兩尊真正的神，都是同樣的道理，不必太有壓力。我們需要知道的，是這種骨相將會起到什麼樣的作用，或是意味著什麼。”

柯尋看著自己的手機螢幕，嘆了一聲：“要麼說群眾的力量是偉大的呢，沒想到答案會這樣出現。要不我再問問群眾們關於山海經的問題？”

“可以。”牧懌然看著他，微微笑了笑，“看來你比我們都能幹。”

“我能不能幹你還能不清楚？”柯尋把臉探到他的臉前，鼻尖碰著他的鼻尖，低聲說道。

“此言很有歧義。”牧懌然睨他一眼，抬手捏住他的下巴左右輕輕搖了兩下。

柯尋飛快地在他頰上吻了一下，然後重新坐好，邊用手機寫新的微博內容邊隨口道：“如果有四人的骨相是地維的話，那麼就是有九個人的骨相是《山海經圖》了，所以為什麼我們四個的骨相不是《山海經圖》而是地維呢？這其中一定有原因……”

“九個人是《山海經圖》……”牧懌然忽然目光一凝，柯尋忙停下動作看向他。

“我想到了一種可能。”牧懌然沉吟著。

許是兩人後面幾句的聲音稍微有些大，大家都暫停了手裡的工作循聲望過來。

“關於《山海經圖》的起源，除了‘巫圖’的說法之外，還有一種說法，”牧懌然緩緩地道，“傳說夏初時，大禹將天下劃為九州，令管理九州的州牧貢獻青銅，並用這些青銅，鑄造了九隻鼎，用以象徵這九州。

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