然，單靠明面上的軍餉、賞賜，收入也就比種田多那麼一丁點兒，能讓人心甘情願地賣命麼？這可是貨真價實地“賣命”啊。前面拿命在拼，萬一死了，後面老婆孩子餓得頭昏眼花，誰願意？

起先的那套雜燴學說，幾經修訂，終於成形，出來的結果也讓韓嫣感嘆——不能小看任何人啊。為國成神的說法是沒了，劉徹大手一揮，為國犧牲之人入了忠烈祠，成了臣民學習的榜樣。中心思想就是為國為民，講求實效。

人的經歷很重要，當時提出來的時候，覺得自己很高明，在官場上混了二十年後回頭再看，當時的想法真是太簡單了——誰都能成神，豈不天下大亂？怨不得日本戰國了那麼久。劉徹沒因此把韓嫣給滅了，真是太給面子了。還是實踐出真知，空想出來的東西，不經實踐檢驗，那是滿身漏洞活似蓮蓬浴頭。

人所處的位置也很重要，劉徹坐得比韓嫣高，雖然沒了兩千年的積累，他所看到的東西，有時候還是比韓嫣要清楚許多。

既然如此，能賣弄的都賣弄了，效果還不算好，何必再尸位素饗？真要等到被後浪推死在沙灘上麼？死得也太難看了。

再者，穿過來三十多年了，以前的知識，自己也很難記全了。誰能把三十多年前學的、一直沒有怎麼用過的東西，在三十多年後一字不差的背下來？反正韓嫣是不行。韓嫣的記憶力一向不錯，但是，人的記憶力再好，也要建立在這類知識經常使用的基礎上。長在中國，不上學也會講漢語；可是如果畢業後不再學習，那麼就算英語過了六級的人，也很有可能很難再講除了yes、no之類的基礎詞彙、MYNAMEIS……句子以外的其他東西了。

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