他們是沙陀人。然而就連名字，似乎也被沙陀人興高采烈的拋棄了。

一個文明消亡的輓歌，偏偏沙陀族人唱得這般歡樂。這事要放現代，估計世界遺產保護組織就該找楚昭這獨裁者的麻煩了。

“不戰而屈人之兵，陳參到今日，方知道什麼叫做仁者無敵，什麼是天子之劍，有陛下，是大楚的幸運，是胡兒的幸運，更是我陳參的幸運。”說著，陳參忍不住跪在楚昭面前，激動地抓著他的手訴起了衷腸。

這種情緒外露的表現，在這位智者身上並不多見。

楚昭很是不習慣一貫高深莫測的毒士作出這種舉動，感覺自己尷尬症都要犯了。他並不覺得自己有什麼英明可言，不論遊牧民族在冷兵器時代如何威風八面，農耕民族所創立的偉大的文化與文明終將在根本上征服他們，更別提楚昭還開了金手指，使中原文明得到跨越式發展。

這是兩種文明碰撞的必然結果，也是處理邊疆事務最英明的舉措 。周邊少數民族，只要不能將其民族徹底滅絕，就必然是永遠的威脅，而肉體上滅絕他們代價太大，從精神和文化上征服方為上策。

陳參點點頭，卻欲言又止。雖然陛下的解釋很在理，可這位智絕天下的謀士對這次救災行動，總覺得哪裡隱隱不對，可是既然陛下要做，此事也不會危及大楚根本，陳參自然不會去多管閒事。

些許糧食陳參並不放在眼裡，但另外一件事，卻叫陳參耿耿於懷。

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