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以德報怨，何以報德？

那麼什麼是德，怎麼樣的人才算得有德？有德者就是要守護別人的利益，就要把自己放置在危險境地，就是要被槍指著。

不願意被槍指著，就不是有德，而是自私。

有德可不是自己說說就行的，得有他人的認證。

但問題來了，有德之人如何確保自己的安全？總不能因為自己的覺悟，就不顧自己的安全，會不會被別人笑話？

所以最好就是第三方監督，除了有德之人和受保護的人之外還有第三方能裁決，以此保護有德之人。

受保護的人手裡拿著槍，指著有德之人。有德之人負重前行，接受仲裁者的保護。仲裁者又接受受保護者和有德之人的監督。

三方維持穩定。

如果沒有仲裁者，只有受保護的人和被槍指著的有德者，就會產生猜疑鏈。有德者無法對保護的人放心，受保護的人也不相信有德者。

最後就會有猜疑鏈，最終兩敗俱傷。

對於這種有德者就應該被槍指著的說法，殊現絕對無法接受。如果不被槍指著，自己就不是有德之人？這是什麼搞笑的說法？

作為武士，他們就是有德的，天生自帶的，不需要任何人的承認，也不需要任何人指手畫腳。他們說的就是德，他們做的也是德。只有武士才有資格判斷死囚該死還是該活，也只有武士才有資格談論德行。

沒人可以質疑武士之德。

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