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接下來的一整天。

數學、國文，還有洋文，洞山隔三差五便點名李慕玄回答問題。

試圖透過這種辦法來‘借題發揮’。

但對一個大學生來講。

這顯然沒啥用。

而經過這一天的來回折騰，李慕玄這邊倒是收穫頗豐。

透過本心對自身的觀照，他能清楚看到腦海中的念頭，隨著經歷的不斷增多，越到後面內心就越發的平靜。

“難怪修行者大多都會選擇外出遊歷，不會一直枯坐在山中靜修。”

李慕玄思索道：“修行，也可以說是修心，知道未必是真知道，空口白話誰都會說，只有親身經歷才能檢驗成果。”

就如西遊記中那樣。

孫悟空到靈山，一個筋斗便可。

那為何唐僧還要長途跋涉，歷經艱難險阻，走上十萬八千里？

原因很簡單。

孫悟空是心猿，代表人心。

唐僧則代表人本身。

常言道。

佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

禪宗所謂的見性成佛，便是見心中靈山，識自身本性，但心猿千變萬化，本性又容易被世俗薰染，而且你怎麼確定你看到的就是自身本性，心中靈山呢？

說不準這只是你心中的妄念。

因此想到靈山，不能僅憑本心，必須要身體力行。

說的通俗易懂些。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

你看完菜譜，卻不親自動手去做，怎麼能說自己會炒菜了呢？

正想著。

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