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我懵了。

這什麼跟什麼？什麼叫立太子我怎麼看？什麼就李斯著辦一應事宜了？另外，我跟叔孫通很熟嗎？

自從始皇帝三十四年，也就是兩年前，淳于越再次建議始皇帝實行分封制，從而引發了與李斯的“郡縣/分封”辯論，淳于越不僅沒能說服始皇帝使用分封制治理天下，還讓李斯藉機以儒生“不師今而學古”為由，提出“廢止諸子、以吏為師”。

李斯的建議獲得了始皇帝的認可並執行，引發了文學史上的大災難之一——“焚書”，自此儒家在秦朝時便漸漸落寞，淳于越也消失在秦朝朝堂中，再沒有出現在史書上。

從此叔孫通便成為了當時儒家的代表人物之一。此人不僅連續在秦、漢兩朝擔任博士一職，還在漢朝初立時制定了漢初禮儀，號稷嗣君。司馬遷對叔孫通的評價是“希世度務，制禮進退，與時變化”，大意就是這位前輩比較會看眼色行事。

至於到何種地步呢，他曾經追隨過嬴政、胡亥，看到秦朝大事不妙時，就跑去追隨項梁，隨後又追隨過楚懷王、項羽，最後才在劉邦那裡落腳。所以司馬光在《資治通鑑》中對其的評價與司馬遷截然不同，說來也是一位神人……

以扶蘇的性格和政見，跟叔孫通很熟倒也不奇怪。

‘難道秦始皇要立扶蘇為太子？很有可能，歷史上不也說秦始皇死的時候要立扶蘇為太子，但是被趙高、李斯和胡亥矯詔了嗎。再加上扶蘇也是個不爭氣的，才讓胡亥成了秦二世。如此說來，豈不是我能當皇帝？’我不由興奮起來。當皇帝啊，哪個男人沒幻想過，手握千軍萬馬，後宮三千佳麗，簡直不要太爽！

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