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“等一下。”李隆基敏銳的發現了一個問題。

稍稍一等，李隆基又問道：“敢問天師，各大藩鎮的節度使及麾下兵馬使、鎮守使、守捉使等是由兵部任免，還是仍然由聖人任免？”

“仍由聖人任免？你想什麼呢。”陸天師哂然道，“你李隆基堪稱雄才偉略，你兒子李亨雖然能力平庸，但好歹是個正常人，可是萬一你的後世子孫中出幾個不正常的，委任身邊的親信宦官擔任兵馬使、大將軍甚至於副元帥，豈不是又要重蹈宦官亂政的覆轍。”

大唐後期的宦官之所以能亂政，就是因為從李輔國開始就牢牢掌握了神策軍的兵權。

李隆基皺眉說道：“可如果包括節度使在內的武將不能由聖人任免，而是由受到宰相節制的兵部任免，則包括各大藩鎮節度使在內的武將豈非也要受制於宰相？如此一來聖人的兵權便等於沒有，到最後仍是宰相掌中的傀儡。”

陸天師道：“這點我已經想過了，也想到了對策。”

“陸天師已經想到對策了嗎？”李隆基道，“願聞其詳。”

陸天師道：“對策就是，文官和武將採取兩套互相獨立的晉升體系。”

稍稍一頓，又道：“正所謂宰相必起於州縣，大將必發於行伍，今後大唐所有州縣的親民官皆需從進士選拔，所有的武將則必須從府兵之中進行考核選拔，而且武將的升遷必須以軍功作為唯一的標準，未得軍功者一律不準升遷。”

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