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曲水流觴已經是古時風俗了，但現在曲水會上的流觴賦試又在古俗的基礎上更新了內容，凡有興致參與賦試者，不必再等順流而來的酒盞停在面前才能一展文才，他們將詩賦寫成，就有侍者將紙箋卷好，用青絲絛繫縛，再置入浮盆中，浮盆順流而下，到了女賓席前，婢女撈上浮盆，女子們可以逐一閱覽這些賦作詩稿，挑一篇自己最推崇的，寫出與詩賦的情思應合的一篇新作，所有詩賦及應賦都將上呈給“主辦方”——像今日，就是大正中謝晉過目。

謝晉再將應賦最多的前十篇詩賦編錄成集，親自題序，上呈給皇帝陛下御覽。

女子們所寫的應賦也會擇優入集，大豫是個很講究風雅的時代，不僅僅是男子的才幹才為重要，女娘們的文才出眾也會受到世人的推崇，像蓬萊君，當年她要不是才華橫溢，定不會受到皇帝司空通的賞識，留她在身邊授以管撰文書一類的職務了。

瀛姝雖然是被父母親長慣縱著長大，但陸氏可沒有疏忽女兒的文學教養，又別說瀛姝了，就連王青娥，她也不是不學無術的人，前生王青娥在曲水會上大出風頭固然有陳郡謝的女娘們助力，但謝家女娘們總不能當王青娥的代筆，王青娥的應賦確實比好些應選的女娘都要優秀。

瀛姝今日的心思卻不全在應賦上頭。

她曾聽婉蘇講過，正是在今年的曲水會上才開始留意司空北辰，但婉蘇沒細講，瀛姝不知道究竟發生了什麼事，偏南次的那一世也是跑到琅沂陪她去過上巳節了，並不知道曲水會上的種種細節，司空北辰怎麼引起了婉蘇的關注，甚至於讓婉蘇對他心生感激，慢慢的，這一絲感激之情就轉化成了愛慕之情。

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