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第三章東西魏決戰

宇文泰以鮮卑舊法治軍，卻用漢儒家學說搞政治，顯示了其高超的政治智慧。535年，他提拔蘇綽為大行臺左丞，參與機密，擬訂治國大綱，決心革新政治。

一.在政治上，推行以德治教化為主、法治為輔的統治原則。

宇文泰要求西魏各級官吏，用儒家學說修身，躬行仁義、孝悌、忠信、禮讓、廉平、儉約等，恪守這些儒家道德規範。同時，向老百姓灌輸孝悌、仁順、禮義思想，以儒家倫理綱常觀念教化百姓，穩定統治秩序。

在選拔官吏上，宇文泰奉行唯賢是舉、德才兼備的原則，哪怕出身貧寒微賤，也可封侯拜相。這就打破了傳統計程車族門閥選人制度。同時，大批漢族士人進入西魏政權，為西魏的發展提供了精神動力和智力支援。

作為少數民族出身的領導者，宇文泰還難能可貴的勇於納諫。

539年，他下令在京城陽武門外放置紙筆，讓百姓隨時提出治理國家的建議，接受群眾的批評。這可能是中國最早的官方意見箱吧。

二.在法治上，主張不苛不暴，官吏犯法一視同仁。

宇文泰的舅子王世超任秦州刺史時，為害一方，被宇文泰果斷賜死。

宇文泰要求官吏斷案時抱定“慎罰”思想，儘量減少冤假錯案。552年，宇文泰還做了一件在中國古代法制史上頗有紀念意義的事。他廢除了一項流傳了二千餘年的殘忍刑罰。

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