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君臣大義，用於區辨天子與臣子，當理學成為官學後，取代華夷之辨成為儒教第一教義。君君臣臣，其義之重，如母子至恩。

當董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家。”漢武帝推行。數百年來，以讓大漢子民牢記仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。

食君之祿、擔君之憂，受儒家之教，忠君更是每個大漢朝臣，時刻感言之語。

現觀天下，篡逆四起，自然口口忠君之人，比比皆是。面對驚天篡逆董卓老賊，此刻當是履行忠義之時。

算有尚未醒悟之人，也大有懷揣大義者，苦心相勸。

可惜，面對有些冥頑不靈者，想用儒家之學勸服，好像並沒那麼容易：“君侯，如今天下百姓皆在期盼正義之師，關東聯軍順應而起，紛紛齊聚，如今我大漢十三州，除被董賊佔據的司隸、西涼，皆有響應，為何單單君侯遲遲未動，難道君侯真的坐視天子受難而不顧嗎？難道君侯忘記了先帝之恩，大將軍之義嗎？”

“子遠兄，你我在洛陽相識，雖然交集不多，然也算舊友，此刻你我見面，也不敘舊，口中盡是讓我出兵，這樣好嗎？”當得知袁紹遣使來晉陽，姜麒自然能猜到其目的，不過心中自有計較的他，並不會被別人左右，更何況還是袁紹派來的人。此刻一直聽著許攸的嘮嘮叨叨，更用所謂的君臣之義束縛他，姜麒心中很是不舒服，隨後略帶譏諷的數道。

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