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循著菲爾德所指看去，很容易就能找到那塊極不正常的賬目。

有人，準確說是一群人，用整套祭器換走了大批口糧和教堂的牲畜。

這可是筆虧本的大生意，祭祀用品肯定不會用雜質多的劣銀，光材料成本就不低，再加上專業珠寶金銀器匠人漫長的手工製作週期，富庶地區的教堂都未必捨得備一套。

畢竟是全年用不上幾次的東西，真有需要拿鍍銀鍍金的也成。

那麼，教區裡到底什麼地方能拿出一套純銀祭器呢？問題答案已經沒什麼猜的必要了。

“修道院？他們來這幹嘛？”

多米尼克觸控起皺的文字，像泥地裡凌亂錯雜的車轍，往未知駛去。

“所以說很奇怪吧，就算是儲糧不足，也有得是其它更大、靠近大路的村鎮可以去，不至於非得來這分一份。”菲爾德大為不解，“他們什麼都要，幾乎把這搬空了。”

也就是看在這套祭器的份上，否則教堂的管理者絕對沒可能冒著斷糧的風險掏空家底。

但凡在收穫季前出什麼意外，麻煩可就大了。

“而且為什麼拿祭器換？”最不可理解的地方就在這，相當於農夫拿出賴以為生的田產換取一點臨時口糧，屬於存亡關頭的無奈之舉。

而且作為神職人員這麼幹還多了一層道德和信仰問題。將無法用金錢價值衡量的物品世俗化，屬於褻瀆神聖，影響惡劣時會遭到來自教會的懲戒。

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