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社論的板塊，因為缺乏趣味性，只有少數人會關注。

而這裡許多內容，大概也就和政策解讀有關。

只是今日的文章，卻是大篇幅刊載一一篇名為《道餘錄》的文章。

文章的署名，名為姚廣孝。

這個人讀報的人大多都聽過，他有另外一個外號，百姓所熟知。

那就是大明的財神爺。

財神爺的文章，自然要好好研讀。

“餘曩為僧時，值元季兵亂。年近三十，從愚庵及和尚於徑山習禪學，暇則披閱內外典籍，以資才識。因觀河南二程先生遺書，及新安晦庵朱先生語錄。三先生皆生趙宋，傳聖人千載不傳之學，可謂間世之英傑，為世之真儒也。三先生因輔名教，惟以攘斥佛、老為心。太史公曰：“世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。”道不同，不相為謀，古今共然，奚足怪乎……”

伴隨著文章的開場，讀書的人開始覺得不對勁了，這文章的主旨，

似乎與政治無關。

“無恥小人……”

當姚廣孝的文章，逐漸展露出他真正的意思，應天府中，許多人暴怒起來。

這個臭和尚，不對，臭道士……

竟然登報公開批判起北宋二程和南宋朱熹？

這三個人，可是理學一派的祖師，是公認的聖人。

這世上，質疑程朱的人不是沒有，可大多數人就算質疑，也沒有太多發聲的渠道。

姚廣孝身為寶鈔局的話事人，卻在報紙上公開質疑和反駁程朱，他是想要幹什麼？

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