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屈原的美政在各方阻撓和自身內因的作用之下，最終失敗。但屈原所開創的“香草美人”風格的浪漫主義文學，卻在百家爭鳴的先秦時期脫穎而出，並且在不斷的提升和完善中，逐漸蛻變成了中國文學寶庫之中最為瑰麗的一塊美玉——楚辭。

後世多有敘論，浪漫美好的楚辭風格，也是屈原執政理念的一個縮影。他試圖將美政和美文完整融合，讓楚國從混亂的戰爭時期中脫穎而出，楚王也能夠在不斷地修行自我之中，成為功績和德行可與三皇五帝相比肩的一代聖君。然而最終的結果，似乎並不盡如人意，理想主義的光輝，在屈原臨江一躍之後黯淡了下來。

其實，並不是理想主義在這場楚國的改革之中失敗了，也並不是說美好高尚的情懷在爾虞我詐的險惡現實面前毫無還手之力。我們常常願以成敗論英雄，屈原在政治上的失敗，楚國在發展和戰爭中的失敗，都被歸咎於理想主義脫離現實，他們的失敗，也就似乎成了理想主義的慘敗。

對於屈原本身來說，他所追求的理想和目標，雖然並沒有達成，他的理念和思想也沒能給楚國帶來一場天翻地覆的巨大改變，更遑論這位浪漫的政治家影響了整個時代。但是，實際上屈原在他並不漫長的一生之中，雖步履蹣跚，卻始終向前，固然失敗，又何曾失敗？

一個革新者，想要在社會制度不被允許的範圍之內，憑藉著自己出眾的才智和孜孜不悔的求索，一步步嘗試著改變，堅持著初心，從未放棄過自己的理想，這個過程本身，就散發著刺目的光芒。即使失敗，也不能完全掩蓋這道光芒，又何嘗不是一種悲壯的成功？

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