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公元前約340年，楚地丹陽（今湖北省宜昌）一個名門貴族的家裡，一個男嬰誕生了。從小就接受的良好教育和融入平民階級的成長經歷，讓這個男孩逐漸形成了一種站在統治階級思想層面，卻又能切實關注身邊百姓實際問題的良好世界觀。憑藉著聰敏好學的積累，這個男孩一步步成長著。憑藉著自身出眾的才華和良好的家世，他步入了楚國的政壇，開始嘗試將他的理念推廣開來，他，就是楚武王之子屈瑕的後裔，羋姓，屈氏，名平，字原。

王公貴族的出身，決定了他並不需要為了溫飽奔波掙扎，但是楚國混亂的政治局勢和整個時代狼煙四起的外部環境，讓他也並沒有紈絝子弟只知享樂的矯情。相比於許多習慣了養尊處優的貴族來說，屈原更多地貼近了楚國百姓的生活。但是，總歸出身名門，比起每天需要為了溫飽掙扎的百姓來說，他還是有著更多的時間和機會，去學習和接觸更高層次的理論和學術。

寬仁愛民的理念所帶來的賢良名聲，輔助以良好的家世，屈原很快步入了楚國的權力核心。他也並沒有被紙醉金迷的生活所迷惑，依舊想要去實現和推廣他的治國理念。同時，作為一個飽讀典籍計程車子，他對於文化本身也有著獨特的見解和看法。並且，在他那篇奠定了自己在中國文化歷史上重要地位的傳世名作《離騷》之中，也將執政與自身的文學理念多次融合，僅“美”之一字，在《離騷》之中，就出現了多達十二次，並且，在最後一次甚至直接提出了“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居”。以至於後世，單獨將屈原的執政理念，高度概括為“美政”。

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