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第七百六十六章 東西文化大碰撞

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利瑪竇感到,他必須對瀆神之語做出反駁,為此殉道也在所不惜。

不然連自己內心這關都過不去,天父將會質疑自己的虔誠!

“這太荒謬了,你一個東方侯爵怎麼可能是神的兒子、基督耶穌的兄長?

如果你所言是真的,那聖經中為什麼沒有記載你的事蹟?”

林泰來“哈哈”一笑,反過來辯駁說:“誰說聖經中沒有記載?

你熟讀聖經,應當知道聖經創世紀卷裡出現過一個叫麥基洗德的撒冷王。

這位極其尊貴的遠古仁王同時還是大祭司,曾經為亞伯拉罕施加祝福,又被聖經中描述為近似神子。

那你來說,聖經中記錄的麥基洗德到底是什麼樣的存在?他的出現比基督耶穌更早,又為什麼模糊不清的被描述為‘近似神子’?”

利瑪竇沉默不語,“麥基洗德”可能是聖經中最難解釋的“BUG”之一,現有教義體系里根本解釋不清這個人是怎麼回事。

如果世間只有聖父、聖子、聖靈三位一體的唯一真神,那麥基洗德的神性又是什麼?

別說是利瑪竇,就是教宗站在這裡也說不明白。

但撒冷王麥基洗德這個存在卻又很重要,不能完全忽視。

有他賜福給亞伯拉罕,然後亞伯拉罕及其後人才獲得了“應許之地”的法統。

林泰來很有惡趣味的指了指自己,對利瑪竇擲地有聲的說:“所以耶穌有個兄長就是麥基洗德,而我就是麥基洗德重生凡間。”

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