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李藥師全心全意聽神光說法，早已神遊物外，不知時光之既逝，何況外界的晝夜晨昏？

璨了在旁邊看神光大師竭盡心力地說法，幾次想勸師父歇息，都被神光以眼神示意，命他不可造次。

此時神光解說《楞伽經》，再度說到“我相”、“人相”、“心無所往”等等慧法。李藥師突然說道：“適才大師曾說，『無我相，無人相』便是『坐忘』。『坐忘』乃是『離形去知，同於大通』，到這境界便是『形如槁木，心如死灰』，一片虛空，無物我，無彼此，自然也沒有是非利害了。”

李藥師所說的“離形去知，同於大通”，是《莊子．大宗師》中的言語；而“形如槁木，心如死灰”，則出於《莊子．齊物論》。

他想通了《楞伽經》與《莊子》的對照，至此才將佛、道玄妙，真正融會於心中。

神光大師微微頷首，靜靜讓他想下去、說下去。

李藥師此時一念渾渾、一靈炯炯、一機勃勃，只覺胸腑渣滓滌清，通體潔淨無比，心如活潑之泉，體似峻峋之石。

他頓時體會“離形”、“去知”的暢境，脫口而出：“如今方才明白『清虛日來，滓穢日去』之妙。所謂『為學日益，為道日損』，大約便是此意？”

神光仍是微笑點頭。

“為學日益，為道日損”是《老子》之語，其意是說，為學，求知慾就會一天天增加；為道，求知慾就會一天天減少。

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