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就拿‘餓死事小，失節事大’來說，倘若敵人殺至城下，彈盡糧絕，寧為玉碎不為瓦全，那麼這句話便從個人氣節，民族大義都是無可挑剔的。

可有的人把這句話套用在女人身上，你又該如何應對呢？

如家中尚有四老，還有幾個嗷嗷待哺的孩子，你一個孤苦無依的寡婦，是守寡成全自己的結義，還是找一個人搭夥過日子，把日子過下去呢？

很多人就會用這句話去生搬硬套，最後將一些聖人之言曲解了。

收回思緒，朱鈞嘆了口氣，大業的八股文已經形成體系了，並且大行其道。

宋廉也曾抨擊過這八股文，形容過八股選出來的某些人才“與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對”，活脫脫一副無用的白痴、書呆子。

不過，科舉眼下不是他能碰的。

他在鳳陽辦的大學，雖然已經得到了老朱的許可，但老朱的態度也是模稜兩可，既不支援，也不反對。

畢竟他是皇帝，屁股不能歪。

要是別人寒窗苦讀十年，隨隨便便就能用一紙畢業證書來證明，那還要科舉作甚？

這些人文人還不鬧翻天？

所以，他還是老實一些得了。

大業的這一次的恩科很有意思，將從他國而來的學子，就近分配到下面的州府。

比如從陳漢來的，大多都是從嶺南那邊過來。

張周過來的，一般都分配在東山一帶。

有當地的父母官接手。

確保他們是否有考試的資格。

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