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當然在大康的大多數鄉紳想來，只要流民不鬧事，他們也不往外趕。

像運河旁的縴夫村，這樣流民聚集的地方在運河兩岸，五里地之內，要多少就有多少，反正又不侵佔他們的耕地。

官府的老爺們就得過且過當作沒看到，誰會關心窮漢，誰會在他們身上浪費糧食。

而這些窮漢百姓，只要有活路，混口吃的，卻恰好是各處教門最基層的力量。

天下間用白蓮教名號的教門有很多，各處都是獨立的狀態

聞香教教就是其中一支，老道士王旬是景帝14年的餘孽。

其實也是白蓮教的一個變種，只是幾年的時間裡，一直默默無聞。

經過血腥的血洗，他45歲就是聞香教會首了！

也是白蓮教的下任尊者，之所以叫尊者而不是教主，是因為山東白蓮教這個名目太大。

連上一屆姓王的尊者都不敢妄稱，後來事敗，給砍了頭，王旬因為在那時聞香教挨排擠。

就下到下面，作為一個小香主灰頭土臉的傳教的，所以在屍體堆裡躲過一劫。

他50歲知天命，突然有所悟，更改了一些教意，使之更加貼近窮苦百姓，然後悄悄的沿著運河傳教，居然有不錯的效果。

這幾年，老道士王旬之所以經營起來這麼大的局面，卻是因為他取了上一屆王家的小女兒，得到了中醫傳承。

聞香教的小香主們會透過老道士王旬的密藥，為病人治病，尤其是老道士的祖傳秘方治療瘧疾等症。

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