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稷下學宮的內卷情況非常嚴重，各個學派每天都想搞個大新聞，如果不是什麼大事，很難引起他人的關注。

也正是由於這種內卷的情況，導致百家爭鳴尤為熱烈。

哪怕是再不起眼的學派，每天都想著搞點事情。

墨家作為當世之顯學，雖然沒得到那些諸侯王的認可，但在民間一直很有市場。

現如今稷下學宮的墨家，在各種學科領域不斷鑽研，甚至漸漸忘記了墨家的政治主張。

這情況也正常。

畢竟墨家的政治主張從未被認可過。

在這個禮崩樂壞的時代。

孔子覺得一切應該遵循周禮，主張回退到西周時代封建制度完好的狀態。

老子主張回退到更早時期，氏族社會“小國寡民”。

而墨家則代表手工商業者的利益，主張進入一個工商業文明時代。

和諸位聖人相比，墨子的理念著實有些脫離時代，太過超前。

這聽起來似乎很不錯。

但有的時候，這並不是一件好事。

社會的生產力跟不上，過早的進入工商業文明時代，會加劇社會的崩潰，導致社會徹底的割裂。

蘇澈在“墨天下”中推演到了這個場景。

同樣的，他在“新墨”中，詳細闡述了生產力這個概念。

生產力是什麼？

生產力是社會生產力，也稱“物質生產力”。

是人們實踐能力的最終結果，也是生產方式的一個方面。

是人類社會存在和發展的基礎，更是推動歷史前進的決定力量！

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