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明大誥的打擊矛頭總的說來是針對全體吏民，但側重點是懲治貪官汙吏，其條目80%以上是屬於治吏的。

老朱原想透過頒行“大誥”峻令，使臣民知畏而不敢輕犯，但實際上並未收到應有的效果。

連朱元璋自己也不得不承認，“其誥一出”，“惡人以為不然，仍蹈前非”，“犯若尋常”。

到了明代中葉，一度家家收藏、人人誦讀的御製聖書已經很難看到了。

到清初修明史時，“大誥”已成為罕見的書，以致修史者對它的敘述失誤甚多。

朱元璋作為一個開國皇帝，經常有一種“為萬世開太平”的責任感，憂心於“我死了之後你們會犯錯誤”，總想致力於搞一種完美的理想制度，尤其是不能隨著時間的推移而褪色。

然而事實證明，這種制度並不可能存在。

時代在變化，制度會扭曲，根本不可能有一種永遠的存在的制度。

這種情況在歷史中並不少見。

即便是秦始皇也是如此。

他說：“朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”

結果只傳了秦二世，後代全沒用上。

這些開國皇帝，經常會有一種迷之自信。

原因也很簡單，他們是一路贏過來的。

在他們成功的道路上，有無數次別人全錯了，只有他是對的情況。

也因此會產生一種錯覺：朕乃是天命加身，朕的思路一定是正確的，只有這樣才能獲得最終的勝利！

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