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北大陸諸國裡，只魯恩的「風暴之主」有海洋方面的權柄，可信仰其他神靈的水手、海商和冒險家又都有不遇上海難，不遭受極端天氣，祈求相應庇護的需求，於是就出現了一些或折中或特殊的情況:

有的教會豎立了具備暴風、海洋方面能力的從神或天使、聖者，供有相應需求的信徒祈禱，比如，「愚者」教會的「海神」;

有的教會默許那部分信徒兼而有之地淺信一下「風暴之主」;

有的教會對港口、島嶼原生的民俗化信仰睜一隻眼閉一隻眼，允許他們舉行特定的儀式，只是不派神職人員主持。

費內波特王國的桑塔港祈海儀式就屬於最後這種情況，相應的民俗據說能追溯到第四紀的時候，它每年都會舉行一次，規模受「大地母神」教會的控制，不算龐大，僅輻射這一個港口，且不對外宣傳。

也就是說，不是桑塔港本地人，不是經常在迷霧海沿岸活動的商人、冒險家和海盜，幾乎沒誰知道有這麼一個祈海儀式。

盧米安弄到相應的資料後，就初步判斷當初在祈海儀式上惡作劇的「吟遊詩人」和「鹹蛋超人」之一要麼是桑塔港本地人，要麼是活躍於海上的那類人。

結合「吟遊詩人」的《羅塞爾大帝秘錄》特意交給特里爾的地下書商出版，盧米安更傾向於「鹹蛋超人」是最早提議到桑塔港祈海儀式上搗亂的那個。

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