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風沙還未停止，但刮到鹽州地界已經很弱，對生活在這裡的人畜基本無影響。

如果鹽州沒有被堅壁清野，更北方的草原牧民們，還會在酋長的組織下扒沙。

即把那些被風吹到草場的沙子，儘可能用牲畜馱回沙漠邊沿，就算杯水車薪但還是會這樣做。

“扒沙”行動在清朝規模最大，畢竟是中央集權的統一政府，且毛烏素沙漠周邊當時已繁衍出很多人口。清朝地方官把當地農牧民組織起來，一次又一次把沙堆往回推，但一次又一次被大風吹過來。

如果朱國祥派人推廣草方格，本地農牧民是非常願意執行的。他們不求把沙漠變成草地，只求沙漠不要繼續吞噬草場！

一旦草方格被證明有效，估計牧民們能把朱院長當聖人供奉。

奴勿吉就是鹽州北部的牧民，他這名字意為“有大慧根的人”，一看就是請和尚幫忙給取的。如果翻譯為漢名，則寫作“慧茂”。

西夏人的姓名，有一套專門譯法：姓為音譯，名為意譯。

奴勿吉的位置比較靠前，低聲喊道：“阿哥，走慢點，當心埋伏！”

“阿哥”是從漢族借來的詞彙，党項話其實應該喊“浪”（兄或弟互稱都是“浪”，兄弟合稱則是“明姑”，姐妹稱呼兄弟則是“沒”）。

從鹽州到龍州、銀州，這裡的党項人受漢族影響頗大，就連日常稱呼家人都向漢族靠攏。

哥哥名叫僧鳩，也是和尚幫忙取的，翻譯成漢名則為智海。

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