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聽說魏總督要答疑解惑，周圍士子紛紛聚攏過來。

而且呼朋引伴，訊息越傳越遠。

傳到雷塘書院時，已經變成魏總督要在此講學明義！

魏良臣選了一個小土丘，士子們以他為中心席地而坐。一排又一排，一圈又一圈，人擠人依次坐好，組成許多不規則的同心圓。

不多時，洪氏子弟也聞訊趕來，繼續坐在最外圍聽講。

甚至，洪氏族長、族老們都來了。

魏良臣站立土丘之上，靜靜等待許久，終於開口問道：“有誰讀過柳河東的《封建論》？讀過之人，請舉起右手。”

這是比較生僻的文章，但居然有數十人舉手。

魏良臣又問：“誰能背誦《封建論》？”

手臂全都放下，沒有人能夠背誦。

科舉不考，背這玩意兒幹啥？花費時間讀幾遍已是極限。

魏良臣卻早有準備，拿出一張紙來，對坐在他面前的張良佑說：“你來朗誦。”

“是！”

張良佑站起來接過文章，大聲朗讀道：“天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也……”

文章大意如下：

自然界有沒有初始階段？我不知道。人類有初始階段嗎？我也不知道。我認為，應該是有的。

上古之時，人類與萬物共存。荊棘叢生，野獸成群，茹毛飲血。

人沒有野獸那樣的尖牙利爪，也沒有羽毛抵禦嚴寒，人只能藉助外物求得生存。但資源是有限的，這就產生了爭鬥。想要調解糾紛、平息爭鬥，就必須明辨是非的賢者來領導。

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