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朱銘一邊翻看南方地理資料，一邊跟朱彧閒聊各種趣聞。

這小老頭見多識廣，不僅足跡遍佈南方，還在北方居住多年，也曾在開封廝混過許久。

聊到最後，朱銘說道：“你先去禮部做員外郎，梳理南方各府縣的祭祀。那些亂七八糟的神靈，全部予以取締。誘人向善的，利國利民的，這些神靈可以保留。”

朱彧說道：“首當其衝，是規範各地城隍。”

“怎麼說？”朱銘問道。

朱彧詳細闡述道：“祭祀城隍的習俗興起於南北朝，主要在江南地區，民間自發建廟祭拜之。隋唐納入朝廷管控，漸漸傳到西南和北方。宋代城隍已遍佈南北，當然還是南方最多，且有了一套封爵之法。”

“然則，宋代給城隍封爵，時斷時續漸漸不成章法。”

“現在更是混亂不堪。譬如一些州縣，士紳富商亂拜城隍，甚至他們供奉的城隍，與當地可謂是毫無干係。”

朱銘笑道：“舉個例子。”

朱彧舉例道：“譬如紀信，跟隨劉邦赴過鴻門宴，後來被項羽給燒死。他是一個四川人，常年在北方征戰，也沒怎麼到過南方，更對南方百姓沒什麼恩惠。但從漢中到襄陽，再到太平、潤州、蕪湖、華亭……十個府縣以紀信為城隍神。”

“確實如此。”朱銘莞爾一笑，他在漢中見過城隍廟，裡面供奉的主神便是紀信。

朱彧說道：“許多府縣已經不拜紀信了，百姓也不知道紀信是誰。轉而祭祀不明來歷的野神，甚至是一些邪神，烏煙瘴氣擾亂民風。”

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