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三大家族被分拆之時，胡安國把文章給李邦彥送去。

李邦彥看了，頓時有些生氣：“俺雖不學無術，卻也是太學上舍出身，胡先生為何這般糊弄於俺？”

“非是糊弄，”胡安國說道，“不復《春秋經》，則洛學與新學無法相合。”

“你別管什麼《春秋》，先把文章給俺做出來！”李邦彥懶得胡攪蠻纏。

胡安國卻說：“李相公身為閣臣應該高屋建瓴，而非事事迎逢。大一統，通三統，此新朝之大事。在通三統的時候，李相公有的是機會做事。李相公所言醫、數、工、農，皆可列於三統當中。”

李邦彥聞言沉默，重新閱讀這篇文章，讀罷之後仔細思索，隨即說道：“且帶你入宮去一趟。”

胡安國的文章確實重要，它牽扯到新朝開國的法統和政策。

朱銘讀完文章，溜達著去找爸爸：“這個胡安國的學術野心好大，他已經脫離了低階趣味，金錢和權勢不是他的追求。他想要把自己的學術思想，作為儒家正統傳播天下，今後世世代代都奉他為宗師。”

“他在歷史上很有名？”朱國祥問道。

朱銘說：“四書五經裡有《春秋》，這你是知道的吧？”

朱國祥點頭道：“當然知道。”

朱銘說道：“明代科舉的《春秋》教材，實際就是胡安國的《春秋傳》，直到清朝編修《四庫全書》才改過來，但清朝的主流春秋思想依舊源自胡安國。他率先把‘天理’引入春秋經，忠君是天理，三綱是天理。在他以前，忠君可以不是天理，三綱也可以不是天理，忠君與三綱都能辨證討論。”

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