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《浙江通志》和《臨安縣誌》，都有關於武松的記載。

說武松是在杭州賣藝的流浪漢，知府高權見其武藝出眾，便提拔他做了弓手都頭，繼而又因公升為提轄。高權由於得罪權貴而罷官，繼任者蔡鋆把武松給開除了。

很明顯，這兩本地方誌是瞎編的。

因為在整個北宋，根本沒有叫高權和蔡鋆的杭州知府。

而且，宋代也沒有“提轄”這個官職。

稍微沾邊的，是宋徽宗設定的“提轄兵甲”。此職一般由知府或知州兼任，負責訓練鄉兵，抓捕盜賊，鎮壓起義。

其餘提轄榷務、提轄賣場、提轄文思院之類，皆安排文官充任，跟武人毫不相關。

所以，魯智深那提轄官，也是施耐庵臆造出來的。

倒是五臺山的住持真寶和尚，此時正在聚兵抗金。

歷史上，真寶和尚還受到趙桓召見。在金兵第二次南下時，太守都逃跑了，真寶卻率兵繼續抵抗。最終，五臺山寺廟被金人燒光，真寶和尚不肯投降，從容赴死，慷慨就義。

現在魯智深和武松都是和尚，前者短髮，後者長髮。

他們聚在宋江身邊，聽其講述安置政策。

“朱元帥就是這般說法，爾等可自由離去，”宋江說道，“若留下來當兵須得好生遵守軍紀。那範瓊手裡有三萬兵馬，朱元帥也是說捕便捕，似乎已判了斬立決。在《討獨夫趙佶檄》中，俺可是跟方臘一起被列為巨寇的，稍有不慎就要觸到朱元帥黴頭。”

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