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洛陽，酒稅監衙門。

一群儒士圍堵在門口，嘰嘰喳喳說個不停。

“諸位進去吧。”稅吏開門道。

酒稅官程端懿枯坐堂中，看到儒士們進來，抬頭瞟了一眼，復又低頭看書。

那本書，叫《大學章句疏義》。

儒士的帶頭者叫司馬槙，是司馬光嗣子的嗣子。

且不說司馬光政治立場如何，私德那是真的無可指摘。沒有趁機兼併土地，也不大肆蓄養奴僕，即便妻子無法生育，也一輩子堅持不納妾。

他的嗣子是侄兒司馬康，司馬康的長子早夭，次子也體弱多病，次子的兩個兒子全部夭折。

於是，司馬康也過繼一個侄子，也就是司馬槙作為嗣子。

司馬光定下規矩，讓子孫清廉勤儉，兒子司馬康終身遵守家訓。司馬康一輩子不蓄財，在退休的時候，皇帝認為他太窮，專門賞賜二千金供其養老，也被司馬康給婉言拒絕了。

但但但但是！

孫子司馬槙卻喜歡享樂，由於養父和養祖父都不蓄產業，既沒有多少土地也沒什麼店鋪，只能靠變賣養祖父司馬光的收藏度日。

先是司馬光自己的字畫被賣掉，繼而是各種親筆書稿被賣掉，再然後把司馬家歷代藏書也賣掉。

如今，已打算變賣祖宅了。

“先生是洛陽文宗，快快拿個主意吧，這種時候莫要再讀書了！”司馬槙焦急道。

程端懿攤開書籍封面：“近幾日，吾讀那朱氏著作，發現《大學章句疏義》實與洛學淵源頗深。朱成功學自陳淵，陳淵學自楊時，楊時學自鄙人的叔父（程頤）。如此看來，那道用之學，其實與洛學一脈相承。”

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