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雖然還未稱王稱帝，但制度已經草創，各種禮儀也該搞起來。

今年春天，父子倆各自在漢中和襄陽主持春社。

這個活動非常古老，從甲骨文時代，一直盛行到兩宋。最開始祭祀五穀之神，後來變成祭祀土地公，除了祈雨、祈求收成、娛人娛神之外，上古時期還有婚戀求子的活動。

甚至寫進了《周禮》，以法律和禮儀的形式確定下來。在春社期間，讓適婚男女自己約會，並且還允許淫奔行為。無故而禁止男女約會的，會受到統治者的懲罰。

朱國祥提前發給各府縣公文，制定了春社祭祀的最高標準。

簡單來說，祭祀不得鋪張浪費！

重在全民參與的熱鬧讓官吏、士紳、商賈、百姓都參與進來，更像是一場各階層的集體慶祝活動。

一個國家，一個民族，總要有這種節日慶典，才可構築自我認同和凝聚力。

特別是在墾荒區，鑑於人口稀缺，鼓勵未婚和無婚約的男女，在春社期間自由戀愛約會。尤其是那些流民，多半家破人亡，喪夫喪妻者非常普遍，一年到頭都在辛苦墾荒，趁這個時間趕緊再婚重組家庭。

帝王有太社，郡縣有縣社，鄉里有里社，這兩天到處都在慶祝。

朱銘嚴格按照郡社禮儀，大清早就帶著妻妾出門。

李含章身為襄陽知府已經領著官吏等候，旁邊還站著些襄陽望族。

主要有蒯氏、席氏、羅氏、張氏等等，特別是蒯氏，秦漢時期就定居襄陽。不過因為唐末五代戰亂，宋代也沒出什麼大官，族人雖多卻早已分家，蒯氏的實力遠遠不如蜀中望族。

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