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普通的九年義務制教育難教出驚世的天才，但經受教育出來的人，至少不會目不識丁，有一定下限。

而針對性的天才教育適配天才的性格和其才能方向，能更好開發天才的能力，使之更快成長且長得更好，但與此同時，這種方法又不具有普適性，不適合絕大多數人學習（注1）。

武當的武功，在徐遷看來，便同時具有普適性和特適性。

張三丰是師，宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖等人是徒，師徒修的都是武當武學，可為何師徒間的功力差別這般大？

張三丰是天下第一，獨立絕巔，沒有來者，宋遠橋、俞蓮舟等人卻只是江湖一流，連前十也未必排得進去。

是張三丰武道天賦太強、武學智慧遠超過弟子？

肯定有這些方面的原因，但徐遷認為武當武學的普適性和特適性也影響了雙方間的成就。

武當派的武功全是張三丰所創，在開創這些武功時，張三丰肯定是以自身的身體條件、武學經驗來進行構思。

因此這些武功對張三丰而言，就是特適性武學，與他自身完全契合，能將他的武道資質完美髮掘出來。

但宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖等和張三丰的身體存在差異，原本對張三丰特適的武功到了他們這，就變成了普適性武功。

他們只能修習好與張三丰共適的一部分，而差異的那部分卻很難修行，自然而然也就追不上張三丰的武功境界，更甭提超越。

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