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三里不同調，十里不同音。

華夏戲曲百花齊放，流派眾多看似是一種好現象，卻又何嘗不是一種桎梏。

縱觀戲曲千年的沉澱發展，藝術表演形式得到傳承的同時，又受限於年代本身難以適應新劇目。

而戲曲一旦出了當地，很難受到其他區域人民的認可和歡迎，無形中也限制了戲曲的廣泛傳播。

與現階段影視學院報名的火熱現狀相比，華夏的戲曲人正面臨著青黃不接的局面。

再加上戲曲藝術派票房不斷下降，市曲劇團經營困難，有些地方甚至出現演出人員比觀眾還多的冷清場景。

顧城環視一圈。

覺得在座的每一位大師，都比他有資格討論戲曲的傳承與發展。

“韓校長，要是討論流行音樂，我還能厚著臉皮點評幾句。”

“但要說到戲曲領域，我只能算是個門外漢。”

“以我對戲曲那幾分淺薄的理解，我怕冒犯了戲曲這門藝術。”

“顧城，你這話我就不喜歡聽了！”

韓中毅放下筷子，一本正經的反駁。

“一門藝術不能因為欣賞的人少，就對它無限拔高，戲曲最初也不是什麼高深的娛樂活動。”

“在民國那會兒，多少喜歡聽戲的文人雅士覺得京劇沒有文化，甚至拒絕登臺獻唱以免丟人。”

“戲曲它本身就是一門接地氣的藝術，要是把它束之高閣放在神位上供著，那將來還有何發展？”

說到這裡，韓中毅語氣多了唏噓。

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