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說起這個世界裡的中原武學，雖然也是種類龐雜，各有法門，但終歸萬變不離其宗，總是有規律可循的。若想在眾多修武者中成為頂尖高手，必須要做到氣、意、式、形四者同修，而要修煉這四樣便離不開心法、功法、技法、身法。

首先是心法。在說心法之前不得不提的就是經脈，不論是習文還是修武，經脈都是根本。

文人透過修煉心法直接提升經脈的星位，便可以使自身的感知能力和學習能力得到明顯提高，從而學習並創作出大量經史典籍和兵法韜略。所以除了學習一些專門的技法，文人一生只需要專心修煉經脈即可，而武人就不同了。

武人在修煉心法時，不但要提升經脈，同時還要兼顧氣海的修煉。然而，氣海的提升同時又受到經脈的限制。例如一個修武者將經脈修煉至第三星位，那麼他的氣海最多也只能修煉到第三重。同時，又因為氣海的重數決定了武功的品階，所以經脈等於間接的限制了武功品階的提升。最令武人苦惱的是，武學心法因為要兼顧經脈和氣海的同時修煉，從而造成了對經脈提升的效果遠不如文人修煉的心法。

那麼問題來了。有沒有可能同時修煉兩種心法，一種側重於修煉經脈，而另一種側重於修煉氣海？理論上是可以的，但實際上行不通。人的時間和精力是有限的，而武學心法又是武修的根本基礎。一個人一生可能會學很多的功法、技法、身法，但唯獨心法是從一開始修煉就要一以貫之的，武修的中途更換心法等於是自廢武功，從頭再來。這種從頭再來，並不是說之前修煉的成果會消失，而是指需要放棄修煉之前心法的大量時間和精力來從頭修煉第二種心法，實在是得不償失。

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