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一旁的巴黎大學校長格雷阿爾情不自禁道：“我聽聞英國皇家學會會長說李諭是個可以隨時帶來驚喜的人，今天一見非同凡響，此次演講堪稱本年度最成功的演講之一！”

李諭其實心中其實想的更多：

從中世紀開始，科學與神學已經戰鬥了數百年，過去一直是神學高高在上，掌握了絕對的話語權，甚至最早的大學也基本都是教會大學。

從一些流傳至今的名字就可以看得出來：比如劍橋大學著名的三一學院。何為“三一”，不就是教義中的三位一體嘛，也就是聖父、聖子和聖靈合三為一。

曾經的神學正是靠著你無法辯駁錯誤的理論統制整個歐洲的思想，甚至售賣令人瞠目結舌的“贖罪券”：錢幣一響，你的罪過就消除了。

但是你能證明這是錯誤的嗎？

你不能！

如果你還在受罪，教會就會說你心不夠誠，得加錢！

很多神學的理論壓根不存在可證偽性，對中世紀的人迷惑性非常大，因為底層人民確實能看到極個別人給了很多錢，然後榮華富貴。然後教會就拼命宣傳這麼一兩個成功的特例，說這就是正確的，大家也趕緊都來買贖罪券吧！

然後教會高舉鐮刀，輕而易舉收割了上千年一茬接一茬綠油油不斷的韭菜！

是不是覺得很可笑？

一點也不可笑！這種騙局到了二十一世紀還有無數人上當。

所以大家看待任何一個帶有迷惑性的說法，想要辨別對錯時，只需要想想它可不可以被證明錯誤的，就能少走很多彎路。

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