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儒道，大離的儒道，已經非常完備，沒有什麼可說的，也沒有什麼需要格外交代的。

《儒藏》也成為了儒道經典之一，無數儒道弟子都在修煉此法。

至於大先生，因為他自身的限制，大先生也是無法飛昇上界的，自然也就不用考慮飛昇之事。

不過和佛門，道門一樣，方易臨走前，還是留下來了一些東西。

留下來的東西，其實還不是方易自己留下來的，而是儒道之人給他留下的東西，不是別的，正是一尊雕塑。

雕塑應當是儒道的傳承，先前在儒聖宮的時候，儒道四聖的雕像，就是儒道的象徵，大先生常年待在儒聖宮，成為了守護四聖的當世之師。

不過後來，方易將儒道四聖的次序，重新給排了一遍，方易強調了夫子的地位，要超然於其他三位聖人之上，而不能和其他三位聖人平起平坐。

所以此番，現在的大離儒道，都是按照方易的意思來排的這儒道四聖。

而現在，因為多了一個方易，倒是給排次序多了一些難度。

不過首先要排的，還是夫子，其實一開始的時候，大先生是想要將方易的雕像擺在夫子前面的，但是被方易拒絕了，並且重新調換了回來。

夫子的雕像依舊排列第一，但是方易的雕像，緊接著便排在他的後面第一位。

至於李聖，姜聖，周聖，則是一字排開。

現在，唯獨還有些力量存在的，就只剩下了夫子的雕像。

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