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之前那阿難問出一句“何為佛”，掀起了此番大殿之中的機鋒爭辯，方易接連講述了三個故事，來闡述自己對於佛的理解。

但是可惜，阿難並沒有從方易這三個故事之中找到答案。

換言之，在這場機鋒爭辯之中，阿難並不認為自己輸了，反而在說方易講的故事和他提出來的問題無關。

機鋒爭辯，是有高下之分的，所以當阿難丟擲這個問題之後，方易有兩種處理方式，一種是接下來，和阿難爭個一二三。

另外一種，就是乾脆選擇裝作沒聽見，不管阿難說什麼，就不接這個話茬就好了。

方易選擇了接了下來，也就是方易最開始說的，要指教指教阿難。

佛門的機鋒爭辯和儒道唇槍舌戰，有所不同，儒道弟子辯論，主要目的在於相互闡發觀點，從而得到一些收穫，彼此交流和溝通的意味明顯。

佛門的機鋒爭辯，可並非如此，佛門的機鋒爭辯，那是要有結果的。

一般而言，佛法高深之人，闡述出來的佛理，本身就有很強大的威嚴，有些佛法不夠那麼強大之人，會自動被說服。

但是現在，方易三個故事講完了，阿難卻並不認可。

這就說明，方易講述的佛理，不是那等高深的佛法，而讓大家有些沒有聽懂，聽不懂禪機，就無法信服。

當然，這可不是阿難一個人不夠信服，其實在場的其他那些佛門菩薩級，還有金身羅漢尊者，也都不知道從方易這三個故事之中，應該領悟一些什麼東西。

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