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自夏商周開始，祭奠儀式一般發生在遊牧民族。因為其居無定所，再加上經濟條件不允許，沒有建造固定家廟，宗廟的可能，所以年年才會去墓地祭祀。

而秦國，最開始也是跟戎狄混居的蠻夷部落，因此也形成了這一習俗。

如今，始皇帝統一了六國，這一習俗自然也被傳揚到了天下。

不少秦人在祭奠儀式開始之前，就自發的前往驪山帝陵祭拜始皇帝。

這也使得驪山帝陵在祭奠儀式當天，外圍足有數萬百姓參加。

當然，這種自發性的參加，並不能靠近驪山帝陵，只能在園寢附近。

何為園寢？按李斯的規劃，園勤的制式是以始皇帝陵為軸心，建造一座如同真實城池的內城和外城。內城方圓五里，外城方圓十五里，內外城皆有東西南北四座城門。

其規模遠大於春秋戰國的城池格局。

陵園之內，除了排兵佈陣用的兵馬俑，還有專供皇帝君臣祭祀的宗廟。

這一宗廟也稱寢廟。

因為始皇帝生前曾有不立廟號的言論，李斯也沒有違背始皇帝意願，給他立一個廟號，所以祭祀的宗廟直接用的始皇帝寢廟。

而此刻，始皇帝寢廟內。

負責主持祭奠儀式的公子高，雖然一身樸素裝容，卻顯得端莊大體。

本來以他現在的身份，是沒有資格主持這樣的國事的，奈何以李斯為首的重臣一力支援，即使有個別人想反對，也無濟於事。

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