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從趙昊提議‘罷黜百家，獨尊儒術’開始，博士宮眾博士，特別是儒家博士，對趙昊簡直感激涕零。

因為，這是他們想都不敢想的提議。

在他們心中，就算淳于越被趙昊‘害’死，那也是淳于越自己作死，與趙昊沒多大關係。

所以，趙昊在他們心中的地位，猶如‘救世明主’一般。

要知道，從春秋時期，孔子創立儒學開始，到孟子，荀子發揚光大，再到秦朝時期，大概兩百多年的時間，儒家從未真正跨入過大國、強國的朝堂。

究其原因，主要是儒家的治國理念，與當時的統治者不和。

春秋戰國時期，以爭霸為主，儒家的治國理念，雖然一學就會，但一用就廢。

誰用誰亡國，誰敢用？

這也使儒家學子，大多都鬱郁不得志。

可奇葩的是，儒學卻極為鼎盛。

這也導致，儒家學子非常自信，頗有點‘眾人皆醉我獨醒’的意味，覺得儒學才是正統學術。

王道才是治國正道。

還美其名曰的借鑑夏、商、週三代的王道治國理念，說服自己，說服別人。

在他們心中，周朝一直都是理想中的國度。

甚至感慨自己生不逢時。

這也是每朝每代都有儒家之人想復辟周制的原因。

比如，歷史上赫赫有名的‘十族’先生，方孝孺。

周青臣等人，起初也想復辟周朝的分封制，但始皇帝和李斯等人，都表露出了對分封制的排斥。

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