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阿塔作為一個生活在東番地的土蠻，對世間的一切瞭解都基於他那少的可憐的見識，自然也就對統治這門學問知之甚少。所以他既無法辯論過李肇基，也無法用事實打敗他。

船隊在河口集停留了四天時間，不斷有附近村社的人找上門來。

有人痛斥泰雅大徵帥卡勞的虐待，有人則是希望有泰雅人的動向換些布匹和糧食，有人與卡勞不共戴天，也有人請求商社拯救自己的村社。

在這些人口中，李肇基重新認識了泰雅大徵帥卡勞，在聖丘一戰失敗後，卡勞與阿塔在基隆河一帶進行了幾次戰鬥後，就撤出了那片地域，卡勞利用一場鴻門宴，殺死了泰雅人中對他不滿的徵帥、長老，然後改變了泰雅人的傳統。

他們不再對周圍的村社進行獵頭行動，而是會集中泰雅武士圍攻威脅這些村社，迫使其交出人質，並且繳納鹿皮、金沙作為貢稅。聽到這些，李肇基忽然覺得，阿塔的變化或許就來自於卡勞。

而卡勞則派遣聰明的族人，冒充凱達格蘭人或者道卡斯人在河口集，乃至去淡水貿易，大量採購不受限制的斧頭、鐮刀、柴刀，並且把這些改造成武器，然後去進攻吞併更多的村社。

這使得卡勞麾下勢力崛起的很快，因此才讓阿塔有了很大的警覺，事實上，卡勞已經瞭解到了金瓜石金礦的存在，甚至還曾派人前去淡水試探，表明若是泰雅人重新執掌金瓜石，一定會維護商社在那裡的利益，以此獲得取代凱達格蘭人的地位。

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