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又看了幾張他人的試卷，均是一頓胡謅，沒寫出什麼好對策，甚至文筆都不太通順，王戎大筆一揮，直接不予透過。

之後便是施比玉的卷子。只見上面寫著：擁堵緣何？流通不暢；不暢緣何？人車密集；密集緣何？出門人多；出門緣何？太平盛世，豐衣足食，民食過飽，食脹難消。由此可得，擁堵之本實乃源於百姓自身也。源於自身而傷及其自身。咎由而自取也。世人皆怨擁堵，而又趨之若鶩，自作孽也，無關朝廷甚事。老子云：聖人處無為之事，行不言之教。為無為，則無不治。為無為，順其自然。物方生方死，方死方生。凡事物極必反，治擁堵，朝廷無需有何作為。只需等，只需放任，放任擁堵到極致，民皆變怨擁堵而為懼擁堵，談堵色變，閉戶而不敢出，彼時其不自通呼？

不得不說，這是王戎見過的最非主流的答卷，沒有之一。他還沒有來得及細想，又見下面寫著“此為對策一。”原來還有對策二，遂就接著往下看。

王戎邊看邊把這對策二給否定了，心內忖道：“將步行跟車馬分開，讓步行者只在早晚趕路，這未免對步行者太不公平，容易引起民憤。與其如此，還不如分時段進出城門呢。比如，辰時只允許進，不允許出；巳時只允許出，不允許進……”他雖然這樣想的，但也知道不可行，當然也沒有寫進評語裡面去。

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