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一年當中，朝廷要舉行很多次的祭祀活動，比如祀天、祀地、祀五方五帝、祀祖宗、親耕、先蠶、祭風神雨神各路神、祭孔、巡守等等等等，多達幾十種。當然，這麼多的祭祀活動，皇帝不可能全部參與，他只參與級別高的幾項，餘下的交由皇后、太子、各個部門的專職官員主持。

在所有的祭祀活動中，祭天大典也就是郊禮，無疑是級別最高、最重要的祭祀活動。皇帝都自稱天子，被認為是代理上天管理天下的人。歷朝歷代的皇帝自然都不敢對他們的這個“僱主”有絲毫怠慢，因為他們怕上天一個不高興，自己的這個代理人隨時就會被換掉。

經過多年的和平發展，到太康十年，大晉的國力已經發展到了一個很高的水平。朝廷有錢了，各種儀式自然不能從簡。最受重視的祭天大典自然更加鋪張開來。按古禮，郊禮祭祀的共有六位上帝，其中級別最高的乃是昊天上帝，也就是唯一的上天。在昊天上帝之下還有五位上帝，他們按照時節順序和地理方位排列分為：代表春和東方的青帝、代表夏和南方的赤帝、代表季夏和中央的黃帝、代表秋和西方的白帝、代表冬和北方的黑帝。

在晉以前的朝代，郊廟中都有這六位上帝的神座。但在司馬炎即位之初，有人向他提議說：天只有一個，六位上帝實屬多餘。司馬炎聽從了這個人的建議，儀式從簡，撤除了青赤黃白黑五方上帝的神座，只供奉昊天上帝一位。

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